На этом фоне выделяется книга знаменитого французского ученого, архитектора, реставратора и историка архитектуры Эжена Виолле ле Дюка (1814-1879) «Русское искусство».100 Об этой книге следует сказать, рассматривая становление концепции заимствований и борьбу с ней, хотя по времени ее издание выходит за рамки рассматриваемого периода. Благожелательно расположенный к России, Виолле ле Дюк высоко оценил художественные традиции русского [...]
Изучая новгородские храмы XIII-XIV вв., В. В. Суслов установил возможность ассимиляции новгородской архитектурой конструктивных приемов и архитектурных форм соседней Прибалтики. Речь шла о «фронтопчатых» покрытиях с трехлопастной кривой на фасадах, отвечающей системе сводов. Впрочем, Суслов подчеркнул, что эта форма, «как всякая простая форма», могла появиться самостоятельно и в русской, и в прибалтийской архитектуре и потому [...]
Заслуга В. А. Прохорова в том, что он обратил внимание исследователей на древние книжные миниатюры и на изображения архитектуры на иконах как на важный источник историко-архитектурной информации, он же впервые отождествил заставки рукописных текстов с древними храмами. «Здесь представлены две однокупольные церкви… с определенными архитектурными линиями, – пишет он о миниатюрах Евангелия из Румянцевского музея, [...]
При всей ограниченности и беспомощности прохоровского общеисторического анализа архитектуры его наблюдения заключали в себе важное открытие: он констатировал существенное отличие облика, который имели памятники во время его исследований, от их первоначального облика. Его описания – это горестное перечисление достроек, переделок, утрат, «иногда самых грубых и бессмысленных». Отсюда – вывод, к которому не пришли Снегирев и [...]
Параллельно Красовский провел сквозной анализ русских памятников X – начала XVI в. шатровые храмы и сложные композиции XVII в. он сразу отводит как не имеющие ничего общего с византийскими прототипами и пришел к важному выводу: из девяти типов византийских церквей три типа имеют аналогии в русском зодчестве, по нет «пи одного такого греческого памятника, относительно [...]
Многие формы деревянных церквей, по Суслову, явились модификацией форм каменных, с теми ограничениями, которые ставились особенностями строительного материала: граненые абсиды – вместо круглых, многогранный столп под шатром – вместо круглого барабана, «клинчатая» глава взамен шлема и двускатные щипцы – вместо полуциркульных завершений фасада при позакомарном покрытии. «Домонгольский период, – заключает Суслов, – это есть эпоха, [...]
Не следует, однако, считать, что наука конца XIX в. придерживалась упрощенного взгляда на вещи, признав «русский народ „пародом-плотником», это значило бы, по существу, механически перенести концепцию заимствований с процессов межнациональных на процессы внутринациональные. Историки-рационалисты смотрели на проблему «каменщики-плотники» шире, раскрыв сложную зависимость и взаимовлияние двух ветвей русского зодчества. Обращаясь к ранним периодам русской архитектуры, В. [...]
Направленность архитектурных исследований Прохорова определялась безоговорочным признанием византийского («греческого») искусства вершиной и источником искусства всех времен и народов. Он путал греческую античность с Грецией христианской: «Известно, насколько греческое искусство господствовало как на Востоке, так и на Западе. На Западе, преимущественно в Италии и частично во Франции, почти все произведения – греческие, или буквальное подражание греческим [...]
Полувековой дискуссии о самобытности русского зодчества в рамках рационалистического направления был, по существу, подведен итог. Признание самобытности логически вытекало из рассмотрения зодчества как явления, производного от общественно-исторических условий, соответствующего этим условиям и их отражающего. «Памятники свидетельствуют о неразрывной связи их с самобытным ходом развития парода», – писал Суслов, всегда предпосылавший анализу архитектуры того или иного [...]
В сборе образцов древней живописи – копий с фресок и икон русских, грузинских, византийских – принимали участие академики Д. И. Гримм, Норев, Бейне. Передал Академии свою коллекцию кн. Гагарин. С 1863 г. начал исследовательские поездки по России сам Прохоров. Ему принадлежит честь первого исследования фресок XII в. Георгиевского собора в Старой Ладоге. Фрески сохранились фрагментарно, [...]
